יום שלישי, 12 בינואר 2016

על פרשת זדורוב ורצח תאיר ראדה - חלק ב': ניתוח עובדתי - המתקיים חשש סביר באשמת רומן זדורוב?

הקדמה
בפוסט הראשון בסדרה בחנו את מהות הדרישה להוכחת אשמה "מעבר לכל ספק סביר". הבהרנו שספק סביר יימצא אם חומר הראיות מאפשר לבנות "השערת חפות" - סיפור עקבי והגיוני המתיישב עם הראיות, לפיו הנאשם איננו אשם במיוחס לו.

בהמשך לכך סיכמנו את הליך השפיטה הראוי: ראשית, יש לבחון האם ניתן לבנות סיפור קוהרנטי מהחומר העובדתי, לפיו בסבירות גבוהה הנאשם אשם. אם התשובה שלילית, יש לזכות את הנאשם. אם התשובה חיובית, עוברים לשאלה השנייה: האם לצד סיפור ההרשעה ניתן לתאר לפחות השערת חפות אחת, המתיישבת עם חומר הראיות ועם השכל הישר? אם התשובה חיובית הרי שמתעורר ספק סביר באשמה, ולא משנה כמה סיפורים מרשיעים נוספים ניתן להעמיד לחובת הנאשם.

כעולה מפסק דינו של בית המשפט העליון, הממצאים המחשידים כנגד זדורוב רבים, מפורטים ומשתלבים למארג אחיד העשוי לספק סיפור הרשעה. נציג בחלק א' את התזה המרשיעה נגד זדורוב, ובחלק ב' נמשיך בהצגת התזה המזכה. נסיים בסיכום.

א. האם ניתן לבנות סיפור הרשעה מחומר הראיות?
טרם ביצוע הרצח נטען שזדורוב התעניין בסכינים והחזיק אוסף סכינים בביתו. בדיקה בהיסטוריית הגלישה במחשבו העלתה כי חיפש, כשבוע וחצי לפני הרצח, סרטי "סנאף" המתעדים אונס ורצח אמיתיים, גלש לאתר בו מידע על "שיטות להטלת מורא", ואף החזיק במחשבו תמונות פורנוגראפיות של קטינים ובעיקר קטינות. כן עלה מהודאתו של זדורוב כי בינו לבין אחיו התנהל ריב אלים, באופן המעיד על מזגו המועד לפורענות של הנאשם.

עוד נטען כי בילדותו זדורוב הותקף והושפל על ידי חבורת נערות, טראומה שהותירה בו זעם כבוש. בהמשך לכך נטען כי הנרצחת קיללה אותו, וזאת בהמשך להשפלות וקללות נוספות שספג מילדי בית הספר, באופן שהרתיח את דמו.

מבחינת מיקום הנאשם בזירת הרצח נטען כי השומר בכניסה לבית הספר, הילדים והמורים הנוכחים בו לא זיהו אדם זר ששהה בבית הספר ביום הרצח. זדורוב עבד בשיפוצים מזה מספר שבועות, היה מוכר בסביבה זו ולכן סביר שלא היה מושך תשומת לב בתנועותיו ברחבי בית הספר. בסביבות שעת הצהריים יצא זדורוב מבית הספר לקחת דבק ממעסיקו.

בית המשפט המחוזי קבע כעובדה שזדורוב חזר לבית הספר לפני השעה 13:30. עוד נקבע כי לא ניתן לומר באיזו שעה בדיוק עלתה הנרצחת במדרגות לחדר השירותים, ושאין לשלול כי עלתה בסביבות השעה בה חזר זדורוב לבית הספר. מיקום הנאשם בחלון הזמן הרלוונטי הושלם כאשר נקבע כי לנאשם לא היה כל הסבר למעשיו בין השעות 13:30-14:00, המועד בו בוצע הרצח.

התנהלות הנאשם בחקירותיו מתיישבת אף היא עם סיפור ההרשעה. זדורוב תושאל במשטרה לראשונה ביום 10.12.2003, אז סיפר לחוקריו כי זרק את המכנסיים איתם עבד בשיפוצים כיוון שנהיו "קטנים מדי למידותיו". בעקבות שקרים וסתירות שעלו בתשאול נעצר ונחקר באזהרה יום למחרת. בחקירותיו עלו תמיהות נוספות שהובילו לביסוס החשד כנגדו.

כך לדוגמה, זדורוב קיבל בערב הרצח שיחה מקבלן בשם נג'אח שהיה מעסיקו, שמטרתה הייתה להודיע לזדורוב שבעקבות הרצח אין צורך שיגיע למחרת לעבודה בבית הספר. נג'אח העיד כי לא דיבר עם זדורוב על פרטי הרצח ולמרות זאת, זדורוב סיפר לאשתו בסוף השיחה ש"ילדה נפלה בשירותים". אמירה זו של הנאשם זכתה למשקל רב שכן פרט זה, בעת הזו, טרם היה ידוע לנג'אח ולא ברור כיצד הגיע לנאשם.

עוד ידע זדורוב לספר על תא השירותים בו נרצחה ראדה - תא השירותים השני מתוך ארבעה בחדר שירותי הבנות - וכן ידע כי את תא השירותים האמור, בניגוד לשאר התאים, לא ניתן לנעול מבחוץ עקב תקלה במנעול. פרט "מוכמן" שכזה אמור להיות ידוע רק למי שביקר בזירה, ויתרה מזאת - רק למי שניסה לנעול את התא. לכן זכה פרט זה למשקל גבוה ביותר, מכל השופטים שבחנו את הפרשה.

משקל רב ביותר יוחס גם לעובדה שבלילה שבין יום 18.12.2006 ליום 19.12.2006 הודה זדורוב בביצוע הרצח בפני מדובב סמוי ששהה עמו בתא, שכונה "ארתור". הודאתו של זדורוב בפני ארתור תוארה על ידי כלל השופטים, כולל השופט דנציגר (שזיכה את זדורוב בדעת מיעוט), כהודאה בעלת "משקל פנימי גבוה". זאת כיוון שהייתה עקבית, סדורה ושזורה בפרטים "קטנים", המתיישבים עם נוכחות בזירה וביצוע מעשה הרצח.

כך לדוגמה, זדורוב לא הסתפק בתיאור כללי של הרצח, אלא הדגים על ארתור את שיסוף גרונה של המנוחה בשתי תנועות; זדורוב ידע לספק מניע - הערותיה וקללותיה של ראדה ז"ל כלפיו; הוא המשיך ותיאר כיצד יצא מחדר השירותים, שטף בשירותי הבנים את להב הסכין ואת כליו, וטיפות דם ממנו נטפו על הרצפה - ממצא המתיישב עם הימצאותן של טיפות דם במקום; וכן טרח להזכיר כי החביא את האזניות שנשא עליו מתחת לחולצתו, כדי שלא תתלכלכנה מהדם. רזולוציית פירוט זו הותירה בכלל השופטים רושם עז של אשמה, שכן ההיגיון נותן כי אדם הבודה סיפור מליבו לא ירד לפרטים ספציפיים כל-כך, לא כל שכן כאלו המתיישבים עם ממצאים בזירה.

משקל רב נוסף הוענק לעובדה שההודאה בפני המדובב השתלבה בנוף כללי הגיוני ובדינמיקה שליוותה את יחסיו של הנאשם עם ארתור, ולא נחזתה כנקודת שבירה בלתי מוסברת או בלתי רציונאלית. נטען כי בערב ההודאה הרגיש זדורוב כי לחוקרים ראיות אובייקטיביות כנגדו; כי היחסים בין זדורוב לבין ארתור התהדקו והפכו ליחסי אמון; וכי זדורוב דיבר בהודאתו - מילולית - בשני קולות: בקול רם הכחיש באופן גורף מעורבות ברצח, שכן סבר כי שיחותיו בתא מוקלטות; ובלחש תיאר לארתור את מעשה הרצח, שכן חשב שארתור הוא חברו וכי ארתור עצמו התוודה בפניו קודם לכן, על פשע חמור ש"ביצע".

לאחר ההודאה בפני ארתור התוודה הנאשם גם באזני חוקריו, באופן שתואר על ידי בית המשפט כ"עקבי בעיקרו" עם ההודאה בפני המדובב. זאת ועוד, הנאשם שחזר את המעשה, ובית המשפט המחוזי תיאר את התנהלותו בשחזור במלים "עצמאית, רציפה ואקטיבית", באופן המתיישב עם אשמה - ולא בהיסוס, כפי שהיה מצופה מחף מפשע.

לאחר שהחליף ייצוג משפטי, הכחיש זדורוב את הרצח; לאחר מכן, הודה שוב בביצועו בפני חוקרי המשטרה; ולבסוף הכחיש את הרצח סופית. בגרסאות שמסר נמצאו סתירות, ובתי המשפט השונים קבעו כי במספר נקודות סיפר שקרים לחוקריו.

בסופו של דבר תואר זדורוב באופן כללי כאדם מניפולטיבי, עירני לנעשה סביבו בכלל ולנעשה בחקירה בפרט, ואף כשקרן - כפי שהעיד זדורוב על עצמו. מכלול האינדיקציות לעיל מספק תמונה מלאה, שיטתית ומגובשת של השתלשלות עובדתית המתיישבת עם אשמת הנאשם. נעבור אפוא לבחון את השאלה השנייה: האם בצד הסיפור המרשיע ניתן לתאר השערת חפות, המתיישבת עם חומר הראיות?

ב. האם הראיות והשכל הישר מאפשרים לתאר השערת חפות?
1. כשלי חשיבה: הסקה לאחור והטיית האישוש
לפני שניכנס לממצאים המבססים ספק סביר באשמה, חשוב להזכיר את יסודות דרישת הספק הסביר, שהועלו בפוסט הקודם. המשפט הפלילי מבוסס על העקרון לפיו עדיף לשחרר לחופשי מאה אשמים, מאשר להרשיע חף מפשע אחד. בהתאמה, מידת ההוכחה הנדרשת מהצדדים במשפט הפלילי איננה זהה. על התביעה מונח נטל הוכחה כבד הרבה יותר מזה שעל הנאשם. נטל ההוכחה הכבד המונח על כתפי התביעה מקבל משנה חשיבות כשנותנים את הדעת לשני כשלים חשיבתיים ידועים: החשש מהסקה לאחור והטיית האישוש

בחשש מ"הסקה לאחור" כוונתנו היא לנטייה של פרטים יומיומיים "תמימים" להיראות מחשידים ב"מבט לאחור", כשהתוצאה הרצויה כבר בראשנו. כך, סביר להניח שרוב הגברים צפו או צופים בפורנו באופן קבוע. על פניו, פרט זה לא יעורר תמיהה או חשד. ואולם, אם ייתפס מחשבו של חשוד בביצוע אונס, ויתגלה כי נהג לצפות בפורנו על בסיס קבוע, רובנו נקשר את הצפייה לאונס - למרות שאין קשר סיבתי הכרחי בין השניים (לא כל מי שצופה בפורנו מבצע אונס).

אל החשש מהסקה לאחור מתווספת הטייה פסיכולוגית ידועה נוספת - הטיית האישוש. זוהי הנטייה לחפש, לשייך ולפרש מידע חדש באופן המאשר את מה שאנו כבר חושבים, ולהתעלם או לסלף מידע חדש שאינו הולם את ההנחות שבראשנו. התופעה נחקרה ונלמדה רבות, גם ספציפית בהקשר למשפט הפלילי. הטייה זו מקבלת משנה תוקף מקום בו הצד היחיד שיכול לחקור עדים ופרטים הוא התביעה.

המשמעות קריטית: כתוצאה מהטיית האישוש, הפרטים שהתביעה תיטה לחפש יותר הם אלו המתיישבים עם גרסתה. מכלול הפרטים המוטה שהתביעה מצאה, מחזק בתורו את החשש מהסקה לאחור לכיוון אשמת הנאשם. הנאשם מסתכן, אפוא, פעמיים: פעם אחת, כיוון שהפרטים הנוטים להיאסף הם דווקא אלו המתיישבים עם אשמתו; ופעם שנייה כי הפרטים שאינם מתיישבים עם אשמתו או אף סותרים אותה - סביר שלא יחקרו וייבחנו לעומק.

על רקע הבנות אלו ניגש עתה בשנית לפרטים הידועים לנו על התנהלותו ועברו של זדורוב, תוך שאנו מבחינים היטב בין עובדות שבוססו לבין השערות ובין ממצאים אובייקטיביים, בעלי קשר סיבתי מוצק לאשמה לבין ממצאים "תמימים", המשמשים בעיקר ל"הסקה לאחור" ולאישוש התזה הקיימת, לפיה הנאשם אשם.

2. השערת חפות: ערעור ממצאי ההרשעה


באגף העובדות שנמצאו לפני מועד ביצוע הרצח, אין מחלוקת שנמצאו חומרים מחשידים במחשבו של זדורוב: אתרי האינטרנט האלימים בהם ביקר, העניין שגילה בסכינים והתמונות הפורנוגראפיות. ובכל זאת, לא ברור כלל כיצד אלו מייצרים קשר סיבתי קונקרטי לביצוע הרצח.

ראשית יש לציין שזדורוב נשלח להסתכלות פסיכיאטרית (לאחר שאיים לפגוע בעצמו), אשר יצאה תקינה ולא נמצאו דפוסים חריגים בהתנהגותו. שנית יש לתת את הדעת למקצועו של זדורוב - איש שיפוצים, אשר טבעי שיתעניין בכלי עבודה בכלל ובסכינים - איתן עבד בקביעות - בפרט.

שלישית חשוב להדגיש כי לא הוכח כל ממצא בעברו של זדורוב לגבי התעללות שעבר. לא הוכחה גם התגרות קונקרטית, מצד הנרצחת או מצד ילדים אחרים, בעת עבודתו בבית הספר. יש להוסיף שזדורוב "זגזג" בהודאותיו בין מניעים שונים, ושבית המשפט המחוזי עצמו קבע כי "ייתכן שלעולם לא נדע" מה היה המניע לרצח. לא הוכח, אפוא, שלזדורוב היו תווי האישיות, הרצון או המניע לבצע מעשה אכזרי כל כך.

מבחינת מיקום הנאשם בזירת ההתרחשות, התביעה טוענת כי זדורוב עלה אחרי ראדה במדרגות בדרכה לשירותים, אז גמר בדעתו לרצוח אותה. התביעה מתבססת על הימצאותו של זדורוב בבית הספר בזמן הליכתה של ראדה לשירותים - בסביבות השעה 13:30; ועל העובדה שהכיר את זירת הפשע, הן בחקירותיו ובייחוד בהודאות שמסר למדובב ולחוקריו.

ראשית יש לציין, כי שני נערים שעמדו בסמוך לחדר המדרגות וראו את תאיר עולה לשירותים תושאלו, ואף אחד מהם לא ראה אדם עולה אחריה. אמנם לשיטת התביעה, הילדים לא בהכרח שמו לב למתרחש ולא עקבו אחר מסלולה של תאיר עד לסוף העליה - אולם אין למעשה כל ממצא אובייקטיבי, ראיה או עדות המוכיחים שזדורוב אכן עלה אחרי ראדה במדרגות.

בהמשך לכך יש לציין כי זדורוב שב וטען באופן עקבי כי מיקום זירת הרצח נודע לו מאחרים. הוכח כי רבים ידעו מה קרה בבית הספר והיכן, ולא הוכח כי היתה סיבה לסתירה בגרסתו של זדורוב בנקודה זו. מכאן שההשערה שהפרט התגלה לזדורוב בדרך אחרת לא נשללה והיא עומדת לטובת הנאשם.

אשר להתנהלות הנאשם בתשאול ביום 10.12.2006 ובחקירתו הראשונה, יש לזכור כי המדובר בנאשם שאינו בקי בשפה העברית (בחקירותיו המאוחרות יותר במשטרה נכח לרוב חוקר דובר רוסית בשם סשה), עולה חדש שנקלע לסיטואציה מלחיצה ביותר, בה הוא עלול להיות מואשם ברצח.

ידוע ומוכר שבסיטואציות דוחקות שכאלו, עשויים חשודים ונאשמים לספק מידע מבולבל ובלתי-עקבי, ולעתים גם לשקר או להעלים מידע באופן היוצר סתירות בגרסתם ומעצים את החשדות כנגדם. בהקשר זה יש להוסיף כי לא ניתן לשלול השערה לפיה זדורוב הגיע לאזור שירותי הבנות לאחר שבוצע הרצח, ראה את שהתרחש, ומחשש להסתבכות בעניין לא לו - נרתע והחל להתנהג באופן מעורר חשד (זרק את מכנסיו).

בכל הנוגע לשיחת הטלפון בליל הרצח מצא השופט דנציגר כי לא ניתן לסמוך באופן מוחלט על הזכרון של נג'אח, אשר שלל אפשרות שסיפר לזדורוב פרטים על הרצח. זאת שכן המשטרה תשאלה את נג'אח בנוגע לשיחה 11 ימים לאחר שהתקיימה, וכן כי התגלו אי-דיוקים שונים בגרסתו של ג'נאח (ראו פסקה 185 לפסק דינו של השופט דנציגר). נקבע עוד שפרטים לגבי הרצח היו ידועים בקצרין, וכי בהינתן העובדה שמדובר ביישוב קטן יחסית, ייתכן שמידע לגבי הרצח הגיע לזדורוב ולאשתו.

לסיכום נקודה זו ניתן לומר שהממצאים החיצוניים להודאותיו של זדורוב אינם מבססים אשמה מעבר לכל ספק סביר, שכן לא ניתן לשלול השערות חלופיות לפיהן הנאשם אינו אשם; ואין עדות חיצונית ישירה (כגון עד ראייה) הקושרת את הנאשם לאירוע. נעבור עכשיו לבחון את הראיה המרכזית נגד זדורוב - ההודאה שמסר למדובב.


3. הודאת הנאשם: הודאות שווא או התוודות על חטא?


3.1 החשש מהודאת שווא
הנאשם הודה במעשיו מספר פעמים: פעם אחת בפני מדובב, ופעמיים בפני חוקריו. השופט דנציגר קבע כי ההודאה המרכזית המסבכת את הנאשם ניתנה בפני המדובב. בשאר ההודאות היה הנאשם עקבי פחות, הונחה יותר על ידי החוקרים, ומשלב מסוים אף החל להטעות את חוקריו, מאחר שחשב ששקרים יוציאו אותו מהתסבוכת. לכן, אם יוכח שההודאה המרכזית נגד הנאשם עדיין מותירה ספק סביר באשמה - הרי שיש לזכות את הנאשם.

לפני שנבחן את ההודאה חשוב להזכיר שמוכרת בספרות התופעה לפיה חפים מפשע עשויים להודות בדברים שלא ביצעו. ראשית, לכל ברור שאמצעים כעינויים או חקירות אינטנסיביות ואגרסיביות במיוחד, השוברים את רוחו של הנאשם, עשויים להוביל להודאת שווא. שנית ובאופן סמוי יותר, גם טקטיקות חקירה מתונות יותר עשויות להוביל להודאת שווא, בייחוד כשהנאשם נמצא במצב נפשי מעורער. מצב נפשי זה עשוי לנבוע מחקירה אגרסיבית וממושכת, חומרת הפשע, החשש מהעונש, הניתוק מהעולם החיצון או כל אלו יחדיו.

הדברים אמורים בעיקר ביחס לשיטות הגורמות לנאשם לפקפוק ממשי במעשיו ובזכרונו כגון מניעה ממושכת של שינה; ולשיטות הכוללות הצגה פיקטיבית של ראיות חד-משמעיות, כגון "מציאת" דנ"א של הנאשם בזירה, הגורמות לנאשם להאמין שאין סיכוי שישכנע מישהו בחפותו. הנאשם מבין שהעובדה שהוא חף לא תסייע לו, נשבר ומודה מטעמים "רציונאליים" של הפחתת העונש.

בהקשר זה נציין, כי "פרויקט החפות האמריקני", אשר מצא עד היום 336 נאשמים שהורשעו על לא עוול בכפם, מצא שב-88 מקרים ההרשעה התבססה על הודאת שווא. המשמעות היא שמבין סך מקרי האשמות השווא, אחד מכל ארבעה מקרים כלל הודאת שווא.

3.2 החשש מהודאת שווא - חקירותיו של זדורוב
במקרה שלפנינו מסתבר, כי בימים הראשונים לחקירה פברקו החוקרים מספר ראיות שעלולות היו להוביל את זדורוב לתחושה שאין אפשרות שיוכל לשכנע את בית המשפט בחפותו. החוקרים טענו כי נמצאו שאריות דם השייך למנוחה על בגדיו וכליו של זדורוב - אמירה שהוכחה כשקרית; כי פוליגרף קבע ששיקר כשאמר שלא רצח את תאיר ז"ל, דבר שלא היה ולא נברא; וכי "נגבו עדויות" המפלילות אותו - למרות שלא היתה בנמצא אף עדות שכזו.

אמנם, נקבע בפסק הדין כי הודאותיו של זדורוב אינן פסולות; אך במקביל ספגו חוקרי המשטרה גינויים, לאור החשש מפגיעה ביכולת הנאשם להתגונן. בנוסף, ראה השופט דנציגר להפחית ממשקל ההודאות הכללי ולתת להן משקל בינוני בלבד, בעוד ששאר השופטים ראו בהן ראיות חזקות. 

לטעמנו, לא ניתן להתעלם מהאפקט המצטבר של שיטות החקירה שננקטו, קשריו של זדורוב עם המדובב ומצבו הנפשי המעורער - ועל רקע דברים אלו יש להבין את ההודאה בפני המדובב.


3.3 ההודאה בפני המדובב והתאמתה לממצאים בזירת הפשע


בלילה שבין יום 18.12.2006 ליום 19.12.2006 הודה כאמור זדורוב במיוחס לו, בפני המדובב "ארתור". אמרנו לעיל כי ההודאה זכתה למשקל גבוה שכן היתה עקבית, סדורה ובעלת פרטים רבים הקשורים לזירה. ואולם לאמיתו של דבר, אף הודאה זו אינה חפה מקשיים.

ראשית, בשעות שלפני מסירת ההודאה חזר הנאשם לתאו כשהוא מעורער, בין היתר לאור הממצאים שהציגו בפניו החוקרים. בהמשך לכך, הנאשם סיפר לארתור כי החוקר אמר לו שאם יספר איך בדיוק ביצע את הרצח, עונשו יופחת (למרות שלא הוכח במשפט שאמירה זו, המהווה הבטחת טובת הנאה אסורה, אכן נאמרה). דווח כי הנאשם היה נסער, בכה, ואף העלה את האפשרות שרצח את המנוחה "בהתקף זעם", וכי איננו זוכר את אשר עשה.

שנית, למדובב הובטחו טובות הנאה כספיות אם יגרום לזדורוב להודות. לכן, הלך המדובב כברת דרך כדי לגרום לזדורוב "לשפוך" את מה שכביכול על לבו. ארתור טען כי למרות שזדורוב טוען שלא רצח את ראדה, הוא (ארתור) יודע את "מה שיש לך בראש" (לזדורוב). המדובב ניסה לקנות את אמונו של זדורוב וטען כי "מה שנאמר כאן נשאר כאן", ואף העמיד פני נעלב כיוון שזדורוב "מדבר אליו כמו לשוטר".

למסכת הלחצים החיצונית בה היה נתון זדורוב, שהאמין שבידי החוקרים ראיות מדעיות חד-משמעיות כנגדו, נוספה אפוא מערכת לחצים פנימית מצד המדובב: שותף לתא הדובר רוסית, שהתחזה לחברו של זדורוב, "התוודה" בפניו על פשע שכביכול ביצע, "נעלב" שזדורוב אינו מודה בפניו ברצח ואף כעס על זדורוב שאינו בוטח בו.

לבסוף הודה זדורוב ברצח, ותיאר כיצד נתקל בנרצחת במדרגות ועקב אחריה לקומה השנייה; את שערה, שהיה משוך לאחור בצמה; את האופן בו נכנס אחריה לשירותים ורצח אותה; את תנוחתה לאחר הרצח; ואת יציאתו מהשירותים, לדבריו בלי שאיש יבחין בו.

לאחר מכן הסביר כיצד ניקה את להב הסכין וכי לא התלכלך, למעט אולי מספר טיפות על המכנסיים, אותם השליך. לבסוף סיפר כי כנראה שדרך על הדם בשירותים אבל הוא די בטוח שנעליו נקיות, וכי הכניס את האזניות שעליו אל מתחת לחולצה כדי שלא תתלכלכנה מהדם.

ההודאה אמנם מפורטת, אך פרטים רבים בה אינם עקביים, וחלקם סותרים את הממצאים שבזירת הפשע. בפסקה 144 לפסק דינו מפרט השופט דנציגר את הסתירות הקריטיות בגרסת הנאשם. ראשית, באשר לתנוחת המנוחה לאחר הרצח: זדורוב מסר גרסאות סותרות הן ביחס לשאלה האם גופת המנוחה נפלה בצד ימין של התא או בשמאלו, והן ביחס לשאלה האם הגופה נפלה על האסלה או על הרצפה.

שנית, בנוגע ליציאה מתא השירותים, בהודאתו בפני המדובב מסר הנאשם כי יצא מהתא בהליכה ונעל אותו מבחוץ. גרסה זו סותרת את הידיעה שאת תא השירותים לא ניתן לנעול מבחוץ. מעבר לכך, הוכח ששלוש עקבות נעל בכיוון יציאה מהתא לא תואמות את נעליו של זדורוב, והמשטרה והתביעה לא יודעות לומר עד עתה למי הן שייכות. זאת ועוד; כששחזר את הרצח, טען זדורוב כי יצא מהתא בקפיצה. המדובר בפרט בעייתי במיוחד שכן קשה להאמין שדווקא את החלק האחרון באירוע, זה הנוטה להיחרת בראש, ישכח הרוצח.

שלישית ולגבי המניע, זדורוב מסר שלושה מניעים שונים: בהודאה בפני ארתור מסר בתחילה שראדה ז"ל "עברה סתם", לאחר מכן תיקן והסביר שקיללה אותו, ורק לבסוף אמר שביקשה ממנו סיגריה, הוא סירב ואז קיללה אותו. יצוין כי בהודאות המאוחרות ובשחזור טען זדורוב כי ראדה קיללה אותו; ובהודאתו האחרונה בכלל טען שהמנוחה הזכירה לו את הנערות שהתעללו בו בילדותו (ממצא שכזכור לא הוכח).

מעבר לקשיי העקביות בהודאה, חלקים בה אף סותרים את הממצאים בזירה. כך למשל, כשהדגים את הרצח על ארתור, ואף בחקירותיו לאחר מכן, התעקש זדורוב כי שיסף את גרונה של המנוחה ובנוסף שיסף אותה במותן. לגבי הדגמת שיסוף הצוואר נקבע כי בעוד שזדורוב תיאר בעל פה שתי תנועות מקבילות, הרי שהחתכים בצווארה של המנוחה ממש לא היו מקבילים. עם זאת, השופטים ציינו שאין לצפות לשחזור ברמת דיוק מושלמת בהדגמה על המדובב בתא.

ואולם, הדגמות החיתוך בצוואר בהודאות בפני החוקרים ובשחזור, שונות מהותית מהתיאור שמסר זדורוב בעל פה. בעוד שבתיאור בעל פה יש קרבה מסוימת למה שאירע בזירה ולחתכים שנמצאו על גופת הנרצחת - הדגמות החיתוך בשחזור ובחקירות סותרות את הממצאים בזירת הפשע.

זאת ועוד - ההתעקשות על שיסוף המותן סותרת חזיתית את ממצאי הזירה, שכן לא נמצאה בנתיחת הגופה כל פגיעה במותן המנוחה. בנוסף לאמור, הנאשם לא ידע על חתך בכף יד שמאל של המנוחה, שהוגדר בפסק הדין כ "עמוק, בולט וייחודי". הן בהדגמותיו והן בתיאוריו בעל פה השמיט הנאשם חתך זה, ורק לאחר שהחוקר העלה זאת, הסכים הנאשם שייתכן שפגע בידה של המנוחה.

יתרה מזאת, הנאשם לא הצליח להדגים את ביצוע החתך באופן המתיישב עם הממצאים בזירת הפשע, ובפסק הדין נכתב כי "החתך בשורש כף היד הוא בגדר פרט מוכמן "שלילי" או "דבר מה חסר", דהיינו יש בו כדי לגרוע ממהימנות ההודאה. זאת הואיל ומדובר בפרט מוכמן "קלאסי", בעל מאפיינים ייחודיים ומסוימים מאוד [...] שלא סביר שהרוצח לא יזכור" (ראו פסקה 228 לשופט דנציגר).

לכך יש להוסיף כי בעת השחזור, כאשר הגיע הנאשם לקומה בה בוצע הרצח, כשזירת הרצח נמצאת משמאלו - הנחה הנאשם את השוטרת לפנות ימינה, וצעד לעבר המדרגות המובילות לקומה העליונה. רק כשעצרו אותו החוקרים כדי להוריד ממנו את האזיקים ראה את תא השירותים המסומן בשלט "השירותים לא בשימוש", "נזכר" שזהו המקום, והמשיך את השחזור. בהקשר זה נקבע כי התנהלות זו עקבית עם הטענה שלנאשם אין זיכרון חזותי "חי" מהאירוע, שהיה מצופה שיהיה לרוצח.

לסיכום, ההודאה ניתנה בנסיבות קשות, בפני מדובב משוחד שמטרתו "לשבור" את החשוד, כשמצבו של הנאשם מעורער, ולאחר הצגה פיקטיבית של ראיות "חד-משמעיות" מצד החוקרים. צירוף נסיבות אלה לסתירות ולאי-ההתאמות שהוצגו, לא מאפשר לקבוע כי ההודאה מוכיחה את אשמת זדורוב מעבר לספק סביר. זאת ועוד. גם אם ההודאה הייתה מספקת בסיס איתן להרשעה, היה עליה להתגבר על שורה של שאלות שנותרו ללא מענה. לבחינת שאלות אלה נעבור עכשיו.


4. השאלות הבלתי פתורות


4.1 כלי הרצח 
שאלה מרכזית שנותרה ללא מענה ברור נוגעת לכלי הרצח. 

ראשית, אין מחלוקת שהרצח בוצע באמצעות סכין שלא נמצאה, והדבר מחליש כמובן את הקביעה שדווקא זדורוב הוא הרוצח. טענת התביעה, לפיה זדורוב נפטר מהסכין כפי שהודה בהודאותיו, לא הוכחה.

שנית וחשוב יותר, לפי חוות דעת ההגנה שאומצה על ידי השופט דנציגר, החתכים בסנטר בוצעו באמצעות סכין בעלת להב משונן. כל הסכינים שנמצאו בחזקתו של זדורוב, לעומת זאת, היו סכינים בעלות להב ישר. לעומת החתך בסנטר, לא ניתן היה לקבוע איזה סוג להב ביצע את החתכים בצוואר. עם זאת נקבע שהרוצח לא השתמש בשתי סכינים שונות, ועל כן ההנחה היא שהלהב שפגע בסנטר פגע גם בצוואר. מכאן שכלי הרצח היחיד שקושר לזירה נושא להב משונן, בעוד שכל הסכינים שנמצאו בחזקת זדורוב היו בעלות להב ישר. 

שלישית, בכך יש גם סתירה להודאות הנאשם, שבשום שלב לא הזכיר סכין בעלת להב משונן ואף לא הייתה ברשותו סכין כזו. כפי שקבע השופט דנציגר: "סוגיית להב הסכין מלמדת על חוסר התאמה בין הודאותיו של המערער לבין ממצא אובייקטיבי בתיק. מטבע הדברים היעדר התאמה זה גורר אחריו הפחתה של ממש ממשקל הראיות" (ההדגשה במקור).

4.2 חבלות בלתי מוסברות בראשה של המנוחה 
בין המומחים הרפואיים בתיק הוסכם שנמצאו שבעי מוקדי דימום בקרקפת הפנימית בראשה של הנרצחת, וכי מקורם בחבלות קהות לראש, כלומר - במכות או נפילות. המומחית מטעם ההגנה קבעה כי סביר להניח שמדובר בשבע חבלות נפרדות, המתיישבות עם מאבק דרמטי למדי בין הנרצחת לבין הרוצח.

לעומת זאת, בהודאותיו השונות ובשחזור לא תיאר הנאשם התרחשות הכוללת מאבק כזה, ואף להפך: תיאורו את ההתרחשות היה מהיר למדי ולא ניכר ממנו שהיה עליו להכות את הנרצחת או להטיחה בתא כדי להכריע אותה, באופן שייצור שבעה מוקדי דימום נפרדים בראשה. 

בפסק הדין נקבע כי העדר התייחסות הנאשם לנקודה זו עשויה להיות מוסברת על ידי חולשת הזכרון של הנאשם. עם זאת נקבע שלא סביר שפרט מהותי שכזה יישכח, ולכן ייתכן שהנאשם ביקש להסתירו. כך או כך, הודאות הנאשם אינן מספקות הסבר לפרט זה, ואף התביעה לא הציגה הסבר משכנע לאי ההתאמה בין ההודאות לממצא.

4.3 האינטראקציה בין הנאשם למנוחה 
ציינו קודם ששני הנערים שראו את תאיר עולה לשירותים לא הבחינו באדם שעלה אחריה, ושהתביעה טענה כי לא ניתן להסתמך על זכרונם בנוגע לאירוע. ואולם, עולה מעדות אחד הנערים, אלון שמו, כי שני נערים נוספים נכחו במפגש עם הנרצחת במועד זה. למרות זאת, התביעה לא חקרה את שני הנערים הנוספים, וזאת חרף טענת ההגנה, שעדויות שני הנערים הנוספים יכולות היו לסתור את הודאת הנאשם.

זוהי דוגמה בולטת להטיית האישוש בחיפוש חומרים ועדויות מצד התביעה, ומשמעותה היא לא רק שאין הוכחה שזדורוב אכן עלה אחרי הנרצחת - אלא שהייתה אפשרות להוכיח שזדורוב לא עלה אחרי הנרצחת, אפשרות שלא נבחנה עקב החלטת התביעה.

4.4 העדר ממצאים הקושרים את הנאשם לזירת הפשע 
אין מחלוקת שבזירת הפשע לא נמצאו טביעות אצבע, שרידי דנ"א, או טביעות נעל השייכות לנאשם (ראו בסעיף הבא). לעומת זאת, שערות, כתמי דם וטביעות נעל שכן נמצאו, הוכחו כשייכים לאחרים, שזהותם לא ידועה. ממצאים אלו מדאיגים בפני עצמם שכן הם אינם קושרים את הנאשם לזירה, ואף עשויים לקשור אליה אדם אחר.

ואולם, כשמצרפים ממצאים אלה להשתלשלות הספציפית שבפנינו מצטיירת תמונה חמורה פי כמה. כאמור לעיל, החבלות בראשה של הנרצחת מעידות על מאבק, אשר התנהל בתוך תא שירותים צפוף. כדי לבצע רצח לאור יום, בבית ספר הומה אדם, מבלי שאיש יבחין בך - יש לפעול במהירות ולעזוב את הזירה תוך דקות, לכל היותר. כיצד מתיישב מאבק של אדם בגודלו של זדורוב, בתוך תא שירותים צפוף, ללא זמן לנקות את זירת ההתרחשות, עם העדרו של ממצא פורנזי כלשהו הקושר את הנאשם לזירה?

פסק הדין ביקש להסביר התנהלות זו בכך שהנאשם טען בהודאותיו כי ניקה את הזירה. ואולם לדעתנו, ניקיון מופתי של זירת פשע דחוסה בזמן קצר כל כך, על ידי אדם שאיננו עבריין מדופלם או חוקר מז"פ בהכשרתו - מעורר, לכל הפחות, תמיהות קשות.

4.5 קיומן של עקבות נעליים זרות בזירת הפשע 
במסלול היוצא מתא השירותים נמצאו שלוש עקבות נעליים חלקיות הטבולות בדם. נקבע כי העקבות נוצרו על ידי אותה הנעל, אך השוואתן לנעליים של כל המעורבים בפרשה, כולל הנאשם, לא הובילה להתאמה. כלומר: קיימות בזירת הרצח עקבות של אדם, שאיננו יודעים מי הוא, שאין מחלוקת שאינן שייכות לנאשם.

זאת ועוד. העקבות מצביעות על מסלול יציאה מסוים מהתא, הסותר את תיאור היציאה מהתא של הנאשם בהודאתו. התביעה טענה כי ייתכן שהעקבות שייכות לאדם שנקלע לזירת הרצח לאחר שבוצע. ההגנה טענה כי העקבות שייכות לרוצח האמיתי.

המומחה שבחן את טביעות הנעל לא הצליח לספק אמירה חד-משמעית בנושא, ועל כן נותרנו עם אפשרות הבחירה: עקבות הנעליים יכולות להיות שייכות לרוצח שאיננו יודעים מי הוא, באופן הסותר את העובדה שזדורוב הוא הרוצח, כטענת ההגנה; או לאדם אחר, שאיננו יודעים מי הוא, באופן שלא סותר את העובדה שזדורוב הוא הרוצח, כטענת התביעה. כאמור בפתח הדברים, במשפט הפלילי ספק שכזה משחק לטובת הנאשם - לא לטובת המאשימה.

נוסף לשלוש טביעות הנעל במסלול היציאה מהתא נמצאו ששה כתמי דם על מכנסיה של הנרצחת, העשויים להיות טביעת נעל. המומחה מטעם התביעה קבע בחוות דעתו כי ששת הכתמים הם טביעות נעל, כי על שלושה כתמים ניתן לומר ש"אפשרי בהחלט" שהם תואמים את נעלי הנאשם, ועל שלושת הכתמים הנותרים ניתן לומר ש"אפשרי" שהם תואמים את נעלי הנאשם.

לעומת זאת, המומחה הראשון מטעם ההגנה קבע כי לא ניתן לקבוע בוודאות שהסימנים שייכים לנעליו של הנאשם; והמומחה השני מטעם ההגנה, מומחה בעל שם עולמי בתחום שהצטרף בשלב הערעור, קבע כי כלל לא ניתן לומר בוודאות שמדובר בטביעות נעל.

בית המשפט דחה את חוות דעתו של המומחה השני מטעם ההגנה, בהיותה בלתי-מקצועית ואף חשודה כמוטה. מנגד, אף לא התקבלה במלואה חוות דעתו של מומחה התביעה. השופט דנציגר כתב בנקודה זו כי קיימת "אי-התאמה ניכרת לעין" בין ממצאי מומחה התביעה לבין סימני הדם שעל מכנסי המנוחה, שכן הטביעה המרכזית והעשירה ביותר (טביעה מס' 1) מציגה אי-התאמה ויזואלית גלויה לנעליו של זדורוב

ובמילותיו של השופט דנציגר: "נוכח השוני בין סוליית נעלו של המערער לבין סימני הדם, לא ברור כיצד ניתן היה להגיע למסקנה כי סימני הדם האלו אכן מייצגים את הפגמים האקראיים הספציפיים שנמצאו בנעלי המערער ואשר הובילו לבחירת הדרגה של "אפשרי בהחלט"."

מכאן שהתביעה לא הצליחה להוכיח מעל לספק סביר כי שלוש טביעות הנעל ביציאה מהתא, או סימני הדם הנחזים כטביעת נעל על מכנסי הנרצחת, שייכים לזדורוב.

ג. סיכום
מכלול העדויות, הממצאים, ההודאות והסתירות מאפשר להעמיד כנגד זדורוב תזה מרשיעה. ניתן בהחלט להאמין שנאשם שנפטר ממכנסיו לאחר יום הרצח, שיקר בחקירותיו, הודה במיוחס לו בפירוט, הסתבך בשקרים נוספים, כינה את עצמו "שקרן פתולוגי" וידע פרטים רבים ומגוונים על זירת הרצח - אכן אשם במיוחס לו.

ואולם, אותו המכלול מאפשר להעמיד תזה מזכה. לא ניתן להכחיש את קשיי השפה ואת היותו של הנאשם זר בארץ, את הנסיבות הקשות שאפפו את הודאתו, את הראיות שפוברקו על ידי חוקריו, את טובות ההנאה שניתנו למדובב, את הסתירות בין גרסאותיו השונות, את אי-ההתאמות בין הגרסאות שמסר לבין זירת הפשע, את העובדה שחלף באותנטיות בעת השחזור על פני זירת הרצח כמי שמעולם לא ראה אותה, את העדרו של ממצא פורנזי אובייקטיבי כלשהו הקושר אותו לזירה כגון טביעת אצבע או שאריות דנ"א, את עקבות הנעל שלא שייכות לו ושזהות בעליהן לא ידועה עד היום, ואת העובדה שהכלי היחיד שזוהה באירוע הוא להב משונן, בשעה שכל הלהבים שנתפסו אצל זדורוב היו ישרים.

בשים לב לכך שהנטל על התביעה הוא להוכיח אשמה מעבר לכל ספק סביר, הרי שהתביעה במקרה זה לא עמדה בנטל המונח על כתפיה. אמנם, ייתכן שזדורוב ביצע את הרצח. אך באותה מידה, ואולי אף במידה רבה יותר, ייתכן שאחר ביצע את הרצח, ועל כן אין מנוס מלזכות את זדורוב מאשמה.

על פרשת זדורוב ורצח תאיר ראדה - חלק א': הרשעות פליליות ודרישת הספק הסביר - יסודות משפטיים

הקדמה
ביום 6.12.2006 נמצאה תאיר ראדה, נערה בת 13.5 מקצרין, ללא רוח חיים בתא שירותים בבית ספרה. על גופה של ראדה נמצאו סימני אלימות רבים הכוללים חתכי סכין, נמצא כי גרונה שוסף פעמיים, ועל ידיה נמצאו פצעי התגוננות. מכלול עובדות אלה הוביל את הפתולוג למסקנה שתאיר ראדה נרצחה. כשבוע לאחר הרצח עצרה המשטרה את רומן זדורוב, פועל בניין בן 29 שהגיע לארץ מאוקראינה בשנת 2002, ואשר עבד בשיפוצים בבית הספר במועד התרחשות הרצח.

ביום 18.1.2007 הוגש לבית המשפט המחוזי בת"א כתב אישום נגד זדורוב בגין רצח ושיבוש הליכי משפט. ביום 14.9.2010 ניתן פסק דינו של בית המשפט, במסגרתו הורשע זדורוב פה אחד באישומים המיוחסים לו. ביום 7.3.2013, לאחר שערער זדורוב על פסק הדין, הורה העליון על השבת הדיון בתיק לבית המשפט המחוזי, לצורך עיון מחודש בראיות.

בית המשפט המחוזי דן בראיות ביום 24.2.2014 והחליט להותיר את ההרשעה על כנה. באוקטובר 2014 ערער זדורוב על הכרעתו השנייה של המחוזי, וביום 23.12.2015 דחה העליון את הערעור והרשיע את זדורוב בשנית, הפעם ברוב של שני שופטים (השופט עמית והשופט זילברטל) נגד אחד (השופט דנציגר).


חוקרי המשטרה, נציגי הפרקליטות והשופטים שהרשיעו את זדורוב בטוחים כי הוא אשם במיוחס לו. אלו מצביעים, בראש ובראשונה, על הודאתו של זדורוב, ראשית בפני מדובב ולאחר מכן בפני חוקריו, שלטענתם לא נגבתה באמצעים חריגים; על שחזור הרצח שביצע לאחר הודאתו; על כך שידע לספר על זווית שיסוף הצוואר, וכן ידע ששערה של ראדה היה מגולגל ללא גומיה; על הניקיון המפליא של נעליו, למרות שטען שעבד באותו היום בשיפוצים; ועל שקרים שסיפר במהלך חקירותיו, בנוסף להתנהלות מניפולטיבית כללית מצידו.

לעומתם, נדמה כי רבים מבקרים את הרשעתו של זדורוב. המבקרים מצביעים על העובדה שכלי הרצח - סכין שההגנה והתביעה חלוקות בשאלה האם היה בעל להב "יפני" או משונן - לא נמצא; על טענות שהועלו לגבי אמצעים בלתי-כשרים ששימשו להוצאת ההודאה מזדורוב ובכללם לחץ נפשי כבד והטעיות מצד החוקרים, אשר הובילו לחזרתו מההודאות; על סתירות בין גרסתו של זדורוב בהודאתו, לבין הממצאים הפורנזיים האובייקטיביים בתיק; על מחלוקת בנוגע לשאלה האם נמצאה טביעת נעל של זדורוב בזירת הפשע; ועוד. לאחר ההכרעה בעליון זכו המבקרים לחיזוק נוסף - דעת המיעוט של השופט דנציגר, שמצא ספק סביר באשמתו של זדורוב, והורה לזכותו.

האם זדורוב חף מפשע? האם "נתפר תיק" לעולה חדש, שאינו בקי בשפה העברית? האם המשטרה, הפרקליטות ובתי המשפט טועים, ודווקא הציבור צודק? רשימה זו איננה מתיימרת לספק תשובה לשאלות עובדתיות מורכבות אלה. התשובה לשאלה העובדתית האם הרצח אכן בוצע על ידי זדורוב פרושה על פני למעלה מ-700 עמודים של פסקי דין והחלטות משפטיות. יהא זה בלתי אפשרי להכריע בה חד-משמעית, לכאן או לכאן, ברשימה זו - וכפי שנראה אף אין בכך צורך.

מטרתה של רשימה זו שונה: להציג לציבור כלי משפטי להערכת החלטות בתי המשפט, שבאמצעותו ניתן להוכיח שגם בהינתן המחלוקות העובדתיות לא היה מקום להרשיע את זדורוב, וזאת אפילו אם אכן ביצע את המיוחס לו. לשם כך נעסוק בפוסט זה בהצגת עקרונות יסוד בדין הפלילי המובילים לקביעת רף ההרשעה "אשמה מעל ספק סביר", ונמשיך במתן הגדרה קונקרטית לדרישה לספק סביר באשמת הנאשם. הפוסט הבא יישם את הדרישה המשפטית שהגדרנו על פרשת הרצח, ומסקנתו תהיה כי אין להרשיע את זדורוב במיוחס לו.

א. עקרונות יסוד - הצדקות לרף ההרשעה הפלילי
1. רף הכרעה ורף ההרשעה הפלילית
תכליתו של ניהול משפט היא להכריע מחלוקת או מחלוקות בין צדדים יריבים. במטרה להכריע את המחלוקת לטובתו, טוען כל צד טענות, ומבסס אותן בראיות ועדויות. "רף ההכרעה" מגדיר את השלב בו נוכל לומר שהוצגו מספיק ראיות להוכחת הטענה שבמחלוקת, כלומר: השלב בו הוצגו מספיק ראיות כדי להגיע למסקנה בשאלה שעל הפרק.

הבחירה ברף ההכרעה היא בחירה ערכית. כך לדוגמה, במשפט הפלילי רף ההכרעה נקרא "רף הרשעה", והוא מוגדר כ-"הוכחת אשמה מעל לספק סביר". משמעות הבחירה ברף זה היא שהחברה מחליטה שיהיה משמעותית קשה יותר להרשיע נאשם מאשר לזכות אותו. 

היפותטית, יכולנו לקבוע שכדי להרשיע נאשם מספיק להציג "חשד מבוסס" בנוגע לאשמתו. בחירה זו הייתה מעידה על כך שאנו מעדיפים את ערך ההגנה על שלום הציבור על פני זכויות הנאשם והחשש מהרשעה של חף מפשע. לחלופין, יכולנו לקבוע שרק כאשר מתקיימת "ודאות מוחלטת" יורשע נאשם. בחירה שכזו הייתה משקפת סלידה גמורה אפילו מאפשרות פוטנציאלית של הרשעת חפים מפשע, גם במחיר של שחרורם של אשמים רבים לחופשי. על מנת להצדיק את הבחירה ברף ההרשעה "מעל ספק סביר" נבחן בקצרה את עקרונות היסוד של המשפט הפלילי.

2. רף ההרשעה והחשש מהרשעת חפים מפשע
מקובל לחשוב על הדין הפלילי כמבקש להגשים שתי תכליות: העמדה לדין והרשעה של פושעים במטרה להרחיק את אלו שפגעו בחברה, להרתיע פושעים עתידיים ולספק צדק לקרבנות הפשע ומשפחתם; והגנה על חפים מפשע מכוחה של המדינה, העשוי להיות מופעל כנגדם במסגרת ההליך הפלילי. שתי התכליות נגזרות מהשאיפה לחקר האמת - אנו מעוניינים למצות את הדין עם אלו שפשעו, אך איננו מעוניינים להעניש את אלו שלא חטאו.

מטבע הדברים, השאיפה לחקר האמת עומדת בניגוד חד להרשעת חפים מפשע. ראשית, מובן מאליו שפעולה שרירותית כנגד נאשם רנדומאלי שלא עשה כל רע לא משיגה את תכליות הדין הפלילי, ואף פוגעת בהן. בנוסף לכך, הרשעת חף מפשע מהווה מעילה של הרשויות החוקרות והתובעות בתפקידן, שכן הפושע האמיתי עודנו מסתובב חופשי. מעילה זו שוחקת את אמון הציבור ברשויות התביעה, החקירה ובבתי המשפט - כפי שמקרים כדוגמת פרשת ברנס ומקרה זדורוב עצמו הוכיחו היטב. 

מעבר לכך, הרשעה שגויה ממוטטת את עולמו של החף מפשע: הנאשם סובל הליך פלילי ממושך המנוהל כנגדו, שמו הטוב נהרס, מודבק לו אות קין חברתי ומשפחתו, פרנסתו וחירותו האישית נפגעות, פעמים רבות באופן בלתי-הפיך. הרשעות שווא מאיימות אפוא על עקרונות הצדק הבסיסיים ביותר ופגיעתן בזכויות הנאשמים עצומה.


3. הצדקה ראשונה לרף ההרשעה: הרשעת חפים מפשע - שאיפות ומציאות
עם זאת מובן שבעולם האמיתי, עלולות לעתים להתרחש הרשעות שווא: מסיבות לגיטימיות, כגון טעות בזיהוי של עד, הימצאות מקרית של סימן מזהה בזירה או חוסרים ראייתיים העשויים להוביל לממצאים שגויים; או מסיבות לא לגיטימיות, כגון התקבעות גופי החקירה והפרקליטות לקונספציה מסוימת מבלי לבדוק עובדות הסותרות אותה, רשלנות בחקירה, או "טיוח" מכוון, שמטרתו להרגיע את דעת הקהל ולמצוא אשם - כלשהו - בהקדם האפשרי.

המשותף לכלל הסיבות מצוי בעובדה שהמשפט הפלילי מוטה משמעותית לטובת המדינה, האחראית על ההעמדה לדין. כפי שפירטנו בהרחבה כאן, הטיה בולטת זו מבוססת על כוחה הכלכלי העצום של המדינה, כוחה החוקי והסמכויות הנתונות לה בדין, האמון שהציבור נותן בפרסומיה הרשמיים, מעמדה בבית המשפט כמייצגת אינטרס הציבור, היותה ״שחקן חוזר״ במגרש הפלילי, ועוד. מכלול מאפיינים זה יוצר כוח אדיר, שעשוי להיות מופעל גם נגד נאשמים שלא פשעו.

עבור רבים, התשובה האינטואיטיבית לכוחה הרב של המדינה מצויה בבית המשפט. בית המשפט הוא גוף עצמאי, המנוהל לפי כללים קבועים ובידי מקצוענים מנוסים, שנבחרו בדיוק במטרה לאזן את כוחה של התביעה ולהגן על חפים מפשע. עם זאת, ולמרות חשיבותם הרבה, יש להכיר בכך שבתי המשפט רחוקים מלספק הגנה מושלמת כנגד הרשעות חפים פשע.

ראשית, בית המשפט מהווה גוף מדיני, התופס את עצמו כשומר אינטרס הציבור, ובכלל זאת כאחראי להרחיק פושעים מהחברה. זאת ועוד, גם השופטים – בני אדם, בשר ודם – חשופים לשיח הציבורי הנוקב, הדורש הרשעות ומיצוי דין עם פושעים, ולביקורת החריפה כלפי הענישה הבלתי מספקת, המוטחת בהם חדשות לבקרים בתקשורת. 


לכך יש להוסיף כי במערכת הפלילית בישראל הצדדים, ולא בית המשפט, הם שאחראים על הבאת ראיות ובירורן. אם אחד הצדדים כשל בהצגת עמדתו, בית המשפט איננו יכול או אמור לנהל את ההליך "עבורו". אמנם, לבית המשפט תפקיד מיוחד בהגנה על חפים מפשע; אך בהעדר יכולת מצד בית המשפט לחקור מצד אחד, וכאשר הפרקליטות מציגה בלהט שורת ראיות שלא נסתרה, מצד שני – יהא לבית המשפט קשה עד בלתי אפשרי להגן לבדו על הנאשם.


המסקנה העולה היא כי בתי המשפט יוצרים חיכוך מסוים כנגד כוחה של המדינה להרשיע חפים מפשע; אך אין ביכולתם לבלום את רכבת התביעה כליל. בפועל חפים מפשע אכן מורשעים לעתים, וההערכות בספרות האקדמית מדברות על כך שכ-5% מכלל ההרשעות הן הרשעות שווא, כאשר בעבירות הנתפסות קלות המספרים גבוהים אף יותר. המשמעות המדהימה של נתונים אלה מדאיגה בפשטותה: מתוך כ-20,000 אסירים השוהים בממוצע בבתי הכלא בישראל, כ-1,000 אסירים כלואים על לא עוול בכפם. מכאן חשיבות העקרון המנחה במשפט הפלילי: מוטב שמאה אשמים יצאו לחופשי, מאשר שחף מפשע אחד יורשע שלא בצדק

4. הצדקה שנייה לרף ההרשעה: על התנהלות רשויות החקירה והתביעה הפלילית
העיקרון המנחה של הגנה על חפים הוא זה שמגדיר גם את תפקיד התביעה הפלילית. תפקידה של התביעה הוא לא "להרשיע כמה שיותר נאשמים", שכן נאשם איננו בהכרח פושע. תפקיד התביעה הוא לגלות את האמת ולפעול לפיה: על התביעה להבין מה באמת קרה בזירת הפשע, ובהתאמה - להעניש את האחראי לפגיעה בקורבן, ולוודא שחפים מפשע לא מורשעים.

ואולם, תמריצים שונים עשויים להוביל את המשטרה והתביעה להעדיף את הרצון להרשיע ולפתור פרשיות, על פני חובתן לוודא שהנאשם שנתפס הוא אכן האשם. ראשית, המשטרה והתביעה חשופות גם הן לשיח הציבורי, הדורש מיצוי דין ויד קשה כנגד פושעים. בהמשך לכך, ראשי המשטרה והתביעה מעבירים מסרים לממונים המקצועיים, הדורשים יותר הרשעות מהפרקליטים בשטח.

גם הפרקליטים עצמם, מתוך רצון למלא את תפקידם, שחיקה מקצועית או תרבות ארגונית לקויה, עשויים להפעיל שיפוט מוקדם ופזיז מדי כלפי נאשם בתיק מסוים. שיפוט שגוי זה עשוי להתבטא בלהיטות-יתר בעת בחינת העובדות בתיק ובהתעלמות מראיות סותרות. 

לתמריצים האמורים יש להוסיף את שיקולי יעילות עבודת התביעה: בהינתן שאין אפשרות ריאלית לבחון כל ספקולציה רחוקה שעשויה לזכות את הנאשם, שילוב תמריצי התביעה עם הצורך להתנהל ביעילות מוביל לכך שפעמים רבות התביעה תהא נחושה להרשיע את הנאשם שנתפס, אשם או לא.

בנקודה זו ראוי להעיר כי חקירה פלילית היא סיטואציה קשה ביותר, והיא רוויה ב'תכסיסים' ו'תחבולות' מצד החוקרים שמטרתן להערים על הנאשם. טקטיקות אלה עשויות לכלול חקירות אינטנסיביות האורכות שעות ארוכות; מספר חוקרים המטיחים האשמות יחדיו בנאשם באופן חוזר ונשנה; מניעת שינה או הפרעות לשינה; פברוק ראיות מילולי, כגון האמירה "כבר מצאנו את הדם שלך על בגדי הקרבן, עדיף שתודה", או "חבר שלך כבר הפליל אותך, יש לך סיכוי אחרון להתוודות"; שימוש במדובב סמוי, המתחזה ל"חבר" ומשכנע את הנאשם בגרסאות אפשריות לפשע "מניסיונו האישי" של המדובב, לעתים תוך הבטחת טובות הנאה למדובב אם יצליח "לשבור" את הנאשם; הפעלת לחץ נפשי ולחץ פסיכולוגי; ועוד.

החשש מפני להיטות-יתר כאמור מצד רשויות החקירה והתביעה הוא אפוא חשד מבוסס. כפי שציינה כב' שופטת העליון בדימוס דורנר בפרשת ברנס: "דומה כי אין חלוקים עוד שבטיפול המדינה בתיק הרצח בו הורשע ברנס נפלו פגמים [...] השקרים והפגמים שנחשפו במשפטו אינם בבחינת מעידה, או שקר נקודתי של עד זה או אחר. הם מעוררים חשש ממשי כי עודף רצון של המשטרה והתביעה "לסגור" את פרשת הירצחה של רחל הלר גרם להם לא פעם ולא פעמיים להימנע מלדבוק באופן מלא באמת".

כנגד החשש העולה מהתמריצים המניעים את רשויות החקירה והתביעה, כוחן הרב והטקטיקות העשויות לשמש אותן, המנגנון המרכזי האמור להבטיח את ריסון כוח הרשויות הוא רף ההרשעה הפלילי - הדרישה להוכיח אשמה מעל לספק סביר. מקרה זדורוב נסב כולו, למעשה, סביב מנגנון זה, כלומר: סביב השאלה ״האם יש ספק סביר באשמת זדורוב?״.

כאן חשוב להזכיר שהשאלה שאנו בוחנים היא לא "האם זדורוב רצח את תאיר ראדה?". כאמור, אין לנו אפשרות להכריע בשאלה זו באופן חד משמעי, ואין לנו גם צורך בכך. כל שהמשפט הפלילי דורש מאיתנו הוא להוכיח שישנו ספק סביר שזדורוב לא רצח את ראדה. על כן, נעבור עתה לבחון מה בדיוק אומר אותו "ספק סביר", ובפוסט הבא ניישם את הדברים על הפרשה.


ב. מהותו של רף ההרשעה "מעל לספק סביר"
1. רף הכרעה אזרחי ורף הרשעה פלילי - הגדרה
נפתח בבחינת רף ההכרעה במשפט האזרחי, המכונה "מאזן ההסתברויות״. נניח שב' פגע ברכבו של א'. כדי לזכות בפיצוי, על א' להוכיח שב' גרם לנזק, ולהוכיח את שווי הנזק. ההוכחה תסופק אם גרסתו של א' תהיה מסתברת יותר מגרסתו של ב', ואין זה משנה אם גרסתו של א' מסתברת רק מעט יותר. מכאן שדי לכל צד להוכיח את טענותיו בסבירות של 51% לפחות כדי לזכות בתביעה. בין הצדדים במשפט האזרחי מתקיים אפוא שוויון לעניין נטלי ההוכחה.

לא כך הדבר במשפט הפלילי. כאן על התביעה להוכיח שהנאשם אשם מעל לספק סביר, ומכאן שעל כתפיה מוטל נטל הוכחה כבד הרבה יותר מזה שעל כתפי הנאשם. מספרית מקובל לומר, שרף ההרשעה שקול להוכחת אשמה בסבירות של למעלה מ-90%; ויש הטוענים שמדובר בסבירות של למעלה מ-95%. רף הרשעה גבוה זה משקף את נקודת האיזון בין סלידת החברה מאפשרות הרשעת חפים מפשע, לבין הצורך להרשיע פושעים ולהרחיקם, כפי שסקרנו לעיל.

כיצד ניתן ליישם בשטח את הדרישה של "מעל לספק סביר"? אין הרי תשובה ברורה לשאלה "מתי אדם אשם ב90%", והמילה "סביר" לא מסייעת לנסח כלל שיגדיר מתי הוכחה אשמה באופן מספק. השאלה נדונה בהרחבה בספרות המשפטית, ולא נוכל להיכנס כאן למכלול הכתיבה בנושא. במקום, נבקש להציג את התאוריה המנחה בישראל להבנתו של ספק סביר, באמצעותה נוכל לצקת לדרישת הספק הסביר תוכן קונקרטי.

2. מציאת ספק סביר: הקושי בשחזור המסכת העובדתית
נקודת המוצא, שלא תמיד ברורה לאלו שלא מכירים מקרוב את המשפט הפלילי, היא שברובם המכריע של מקרי הפשיעה קשה מאוד להבין בדיוק מה קרה. בניית התמונה העובדתית בדיעבד בבית המשפט היא עניין מורכב ביותר המבוצע על ידי מומחים, ומערב מידה בלתי-מבוטלת של הנחות והשערות שאינן חד-משמעיות. כמה מורכב יכול התהליך הזה להיות? שפטו בעצמכם.

ראשית יש להרכיב את זירת ההתרחשות. לשם כך יש לצאת לשטח, לצלם את המקום, לתעד את זוויות פגיעת הקליע, עקבות הנעל, חרכי הסכין על הקירות או כתמי הדם, ולפעמים לבנות מודל או שרטוט שישמשו להדגמה בבית המשפט. כבר כאן עשויות להתעורר מחלוקות, למשל בנוגע לגודל היחסי של המודל לעומת המציאות: אם המודל מתאר בצורה רחבה פתח צר שאדם לא יכול לעבור בו, תוצאת המשפט יכולה להשתנות לחלוטין.

לאחר מכן יש למקם את הנאשם בזירה או במודל שנבנה. גם בשלב זה סביר שנידרש לבחינת גרסאות חלופיות: הנאשם יאמר שמעולם לא היה בזירה; עד מטעם התביעה יטען שראה אותו בוודאות; עד מטעם ההגנה ישבע שהנאשם היה איתו בעבודה; וכדומה. בית המשפט יצטרך לשקול את העדויות והראיות ולהכריע האם הנאשם נכח בזירה.

נניח שבית המשפט הצליח למקם את הנאשם בזירה, שכן נמצאו בזירה שערות של הנאשם או טביעת נעליו. בכך לא תמה העבודה, שכן העובדה שהנאשם נכח בזירה במועד מסוים, לא גוררת את המסקנה שהוא זה שביצע את העבירה. לכן, עלינו לעבור לשלב תיאור ההתרחשות, ולקשור את נוכחות הנאשם בזירה לביצוע העבירה הפלילית.


גם בנקודה זו עשויות לעלות ראיות וטענות סותרות, וכך הקרבן יעיד שהנאשם הגיח מאחוריו; הנאשם יטען שהטענה לא מתיישבת עם העובדה שהקרבן טוען שזיהה את פני הנאשם במסדר זיהוי; חתכי הסכין בגופו של הקרבן עשויים שלא להיות חד-משמעיים ולתמוך בשתי הגרסאות; וכך הלאה.


גם ברמה המשפטית יש להכריע בין גרסאות סותרות במצב של מחסור במידע. נניח שעלינו לקבוע אם הנאשם תכנן מראש לרצוח את הקרבן. הנאשם יטען כי לא הכיר את הקרבן ואין לו סיבה לפגוע בו. הקרבן יטען כי הנאשם הכיר אותו וקינא בו, לאור הצלחתו. אשתו של הקרבן תעיד שראתה את הנאשם מול ביתם כשבוע לפני האירוע, והנאשם יטען שהקרבן ואשתו מעלילים עליו, שכן למעשה הקרבן נדקר כיוון שהיה חייב כספי הימורים בשוק האפור.

בכל אחת מנקודות אלה (ורבות אחרות) יצטרך בית המשפט לקבוע מסקנות ביניים, המבוססות על שקילת הראיות והעובדות בתיק. בסוף התהליך, יהיה על בית המשפט להציג גרסה קוהרנטית אחת להשתלשלות העובדתית, מראשיתה עד סופה.

3. מציאת ספק סביר: רוחב טווח הטעות האפשרי בבניית המסכת העובדתית
הצגת גרסה קוהרנטית שלמה להשתלשלות העובדתית היא עניין טריקי, שכן כמו בסרט המפורסם, לעתים מספיקה מסקנה שגויה אחת מתוך סט ההכרעות העובדתיות, כדי להוביל לסיפור שונה בתכלית מזה שהתרחש במציאות. כלומר, במקרים מסוימים, שגיאה אחת בלבד של בית המשפט בתיאור העובדות עלולה להוביל להרשעת חף מפשע.

לצורך המחשה ניקח את פלוני, אדם מן היישוב העובר יום-יום בדרך לעבודתו בפארק. באחד הערבים בחזרתו מהעבודה, נשרט פלוני במקרה מענף חד, ומותיר אחריו טיפות דם אחדות בשביל הפארק ועל הגדר. פלוני, שמתרגז מרשלנותו, מנסה לנגב את הגדר בכפות ידיו ולטשטש את הכתמים על הרצפה באמצעות נעליו. מספר חודשים לאחר מכן, מוצא עצמו פלוני בחקירת משטרה אינטנסיבית, לאחר שילד קטן נרצח באלימות באותו הפארק בדיוק. 

"מה זאת אומרת חקירה? שיגיד שהוא לא ביצע את המעשה ולא יודע עליו שום דבר!", יחשוב לעצמו הקורא בנקודה זו, ובמהרה יבין שאמירות מסוג זה אינן מותירות רושם רב על חוקרי משטרה, שמזמן עייפו מלספור את השקרים שסיפרו להם. "זה מגוחך, הוא הרי לא מכיר את הילד!", חושב הקורא עכשיו, אך גם זאת ללא הועיל, שכן ביצוע פשע איננו מחייב היכרות מוקדמת.

"אבל בטוח שיש לו אליבי!" - פחות פשוט ממה שזה נראה. נסו אתם לחשוב היכן הייתם ביום ג', הרביעי למרץ 2014 - לפני קצת פחות משנתיים, זמן סביר בהחלט במונחי פענוח פשעים - והאם יש מי שיוכל להעיד זאת לטובתכם. למעט אם מדובר ביום המזל שלכם ויש לכם אירוע ביומן או שבמקרה שהיתם בחו"ל, כנראה שאין בדל ראייה שיוכיח שלא נמצאתם במקום כלשהו, ושלא רצחתם ילד תמים כלשהו. בנקודה זו אולי כדאי לציין, שתקופת ההתיישנות על פשעים חמורים בישראל עומדת על 10 שנים, ובמקרי רצח - 20 שנים.

לבסוף יש לזכור, כי רובם המכריע של הפשעים לא מתרחש מול מצלמות, כך שלא ניתן פשוט להצביע על מבצע העבירה ולהעמידו לדין. מאותה סיבה, יהא קשה לנאשם הטוען לחפותו להביא ראיות לכך שלא ביצע מעשה כלשהו, שכן ממהותם של דברים את מה שלא נעשה - קשה מאוד להוכיח בראיות (למעט אליבי, שגם בו נוטה המשטרה לפקפק - ולעתים בצדק). 

המסקנה היא שטווח הטעות בבניית הסיפור העובדתי רחב, ומסכן באופן ממשי חפים מפשע בהרשעות שווא.

4. התמודדות עם טווח הטעות העובדתית: השערת חפות
אל מול החשש מטעות עובדתית שתוביל להרשעה שגויה ניצב רף ההרשעה הפלילי. רף ההרשעה אמור להגן מפני כוחן של רשויות החקירה והתביעה, באמצעות דרישה להוכחת אשמה "מעל לספק סביר". מכאן שמושג ה"ספק הסביר" אמור לקבל תוכן שיאפשר להתגבר על החשש מהכרעות עובדתיות שגויות, המובילות להרשעת שווא. כיצד?

התזה המובילה להבנת מושג הספק הסביר בישראל, כפי שנוסחה על ידי העליון באחת הפרשות המנחות בנושא, גורסת כי ספק סביר "מותיר, על-פי מבחני שכל ישר, הגיון וניסיון חיים, שאלה אמיתית באשר לאשמת הנאשם. לא כל ספק שהוא, ויהא המרוחק והדמיוני ביותר, עונה למבחן זה [...] על הספק להיות רציני, הגיוני ובעל אחיזה מעשית במציאות". ספק כזה מתקיים כאשר "ניתן להסיק מהראיות מסקנה המתיישבת עם חפות הנאשם שהסתברותה אינה אפסית אלא ממשית".


כאמור, רבות נכתב על מהות הדרישה לספק סביר, ואנו נציג כאן רק מובן אפשרי ובסיסי אחד שלה. לפי מובן זה, ספק סביר מתקיים אם מכלול הראיות בתיק מאפשר לבנות לפחות תסריט הגיוני אחד לפיו הנאשם לא אשם. התסריט המזכה נקרא "השערת חפות" [1], ומספיקה הרשעת חפות אחת המתיישבת עם הראיות ועם השכל הישר כדי לזכות נאשם - גם אם חומר הראיות מאפשר לנו לבנות עשרה סיפורים שונים לפיהם הנאשם אכן אשם.


כך ייראה, אפוא, הליך שפיטה תקין של נאשם:
(1) האם ניתן לבנות סיפור קוהרנטי מהחומר העובדתי, לפיו בסבירות גבוהה הנאשם אשם? אם התשובה שלילית, כבר בנקודה זו יש להכריז על זיכוי הנאשם. אם התשובה חיובית וניתן לבנות סיפור הרשעה, עוברים לשאלה השנייה:
(2) האם בצד סיפור ההרשעה ניתן להציג לפחות השערת חפות אחת המתיישבת עם חומר הראיות ועם השכל הישר?
אם התשובה שלילית, יש להרשיע את הנאשם. לעומת זאת, אם התשובה חיובית יש לזכות את הנאשם - ולא משנה כמה סיפורים מרשיעים נותרו אפשריים לצד השערת החפות.

להמחשה נחזור לסיפורו של פלוני בפארק: נניח שחומר הראיות כולל טביעות נעל של הנאשם; טיפות דם מזירת הרצח, שלטענת הנאשם נבעו משריטה; ואת גופתו של הקרבן, עליה נמצאו סימני מאבק. ניתן בהחלט לבנות מחומר הראיות סיפור מרשיע - אולי אפילו כמה סיפורים מרשיעים - לפיהם הנאשם אשם במיוחס לו. ניתן לטעון כי הנאשם נפטר מכלי הרצח או החביא אותו, ניקה את בגדיו והעלים אותם והותיר את גופת הקרבן במקומה.

ואולם, בהעדרו של כלי רצח, הודאה במעשה, עד שראה את ההתרחשות או ראיה חותכת אחרת - ניתן לבנות גם סיפור חלופי הגיוני לפיו הנאשם איננו אשם. מתקבל על הדעת שהנאשם, העובר יום-יום בפארק, יותיר אחריו טביעות נעל, וטיפות דם אחדות על השביל והגדר מתיישבות עם טענתו כי נשרט מענף.

מאחר שחומר הראיות והשכל הישר אינם מאפשרים לשלול את השערת החפות, הרי שקיים ספק סביר באשמת הנאשם. מכאן שאסור להרשיעו - וזאת גם אם איננו יודעים לומר בוודאות שלא ביצע את המיוחס לו. זוהי משמעותה האמיתית של המחויבות שלקחה על עצמה החברה להגן על חפים מפשע, כפי שהיא משתקפת מרף ההרשעה של "אשמה מעל לספק סביר".

סיכום
המחויבות להגנה על חפים מפשע עלולה להעמיד את החברה בכלל, ואת בתי המשפט בפרט, בפני החלטות קשות מאוד. אף שופט לא מעוניין לשחרר אדם שפשע נגד החברה. אף שופט לא רוצה את דמו של הקרבן הבא על ידיו. כל שופט היה רוצה לדעת בוודאות מה קרה בזירה כדי לפסוק דין צדק לנאשם, לקרבן, ולחברה כולה. מנגד, אף שופט לא מעוניין להרשיע חף מפשע. רק המחשבה על אפשרות שאדם שלא ביצע פשע ייכנס לכלא, על כל המשתמע מכך, מצמררת.


שני צידי ההחלטה - לשחרר אשם או להפליל חף מפשע - עשויים להיראות סימטריים; אך עלינו לזכור ש"המגרש הפלילי" איננו מאוזן. הקושי להבין את ההשתלשלות העובדתית, החשש מכוחן הרב של רשויות התביעה והחקירה, התמריצים המנחים את התנהלותן והטקטיקות המשמשות אותן חוברים למכלול, המאיים על חירותם של חפים מפשע באופן ממשי הרבה יותר מהאיום על החברה.



מכאן חובת החברה לפרוע את המחויבות שלקחה על עצמה, ולפעול להגנה על חפים מפשע גם במחיר שחרורם של אשמים. זוהי תוצאה קשה לקרבן, למשפחתו ולחברה; אך זוהי גם המשמעות של חיים בחברה חופשית, בה אדם מוחזק כזכאי, עד אשר הוכחה אשמתו. פרשות כגון פרשת ברנס מזכירות כי אסור לנו, בשום פנים ואופן, להפוך את היוצרות.



ננסה עתה ליישם את הדרישה לספק סביר על המקרה של זדורוב: לחצו כאן למעבר לפוסט הבא בסדרה.


הערות שוליים
[1] ראו, בין היתר: דורון מנשה, איל גרונר, הקטגוריזציה של הזיכוי: זיכוי מחמת הספק וזיכוי מוחלט - עיון מחודש, מחקרי משפט כז, תשע"א-2011